《秋芳缘·修恋档案》插文三 初恋是否等于最爱 (第1/1页)

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《秋芳缘·修恋档案》

插文三初恋是否等于最爱

男生的最爱一般都不会是已“分手”多年的少年时期的初恋。

初恋，可以理解为人的爱情萌发之最初部分。也可以说是人第一次尝到“情”的滋味，不一定是真正的爱情。

简单来说，初恋不一定就是爱情，“爱情萌发的最初部分”不代表就是真正的爱情，而且，绝大多数情况下，少年时期的初恋都不可能是爱情。

在这里，我们要明确，“恋”、“情”与“爱”，所含甚广，因此，本文所提及的“恋”、“情”、“恋情”、“爱”、“爱情”、“感情”、“情感”，特指男女之恋、男女之情、男女之爱。无需钻字眼、钻牛角尖，也不必研究其中是否存在递进关系，否则就如同作茧自缚。

虽说初恋的发生和年龄没有关系，然而，在现代社会，多数人的初恋的确在少年时期。

恋情可以是感性的，但爱情是不可能完全感性的，简单的说，不懂爱的人没有资格谈爱。人在少年时期，有几个是真正懂爱的？不要说一名少年了，就算是许多成熟的人也未必完全懂爱，有些人一辈子都弄不清什么是爱、什么是真爱——“问世间情为何物”这样的感慨就能说明这些，难道一定是要“以生死相许”的才是情、真情？才是爱、真爱？

“问世间情为何物，直教生死相许”两句出自金、元之际着名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”

元好问出身名门，自幼一直受到良好的教育，很早便显露出文学才华。8岁时，因做诗而获得“神童”的美誉。虽然文采出众，但是也许运气不太好，他曾多次参加科举也未中选。

公元1206年，他再一次参加科考，在赴试途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盘旋哀鸣，确信伴侣已死，便也头朝地撞死了。

大雁的情谊深深打动了元好问，于是便有了这首词。

故而，《摸鱼儿·雁丘词》本非单纯情词，元好问本人也未必说得清情为何物。

古往今来，不少人对“问世间情为何物，直教生死相许”这两句似乎颇有兴趣，但又有几人读过整首诗词？像李莫愁那样杀人不眨眼的女魔头，时常将此二句挂在嘴边，她又真的明白情为何物吗？

因此，作为一名正在初恋期间少年，就更不懂什么是真正的爱情了。