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李耳教导道:“其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。以辅万物自然而不敢为。”
“形式安定时容易把持,事情没有出现任何征兆时容易图谋。事物脆弱时容易破碎,细微时容易消散。要在事情没有开始时就做好准备,在祸乱没有发生前就做好防范。合抱的大树由小苗一点点长成。九层的高台由一筐筐土缓缓筑起。千里的行程,开始于第一步。肆意妄为就会失败,紧抓着不放就会失去。因此,圣人能够做到无为,所以不会失败,能够做到不执着,所以不会失去。人民做
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